Notícies

imatge noticia

Article publicat a la revista "Conciencia sin fronteras" sobre dos aspectes importants de la pràctica zen com són el "no profit" i la "plena consciència", escrit per la monja del Centre Zen de Barcelona, Sílvia Taishin Palau.

Podeu llegir l'article clicant aquí

Doigts d'or

Del 4 al 12 de maig  Guy Mokuho Mercier, monjo zen deixeble del mestre Taisen Deshimaru, dirigeix el seminari "Dits d'Or" al Temple Zen de La Gendronnière.

A part de les sessions de meditació, s'han programat tallers de cal · ligrafia, sumi-e (pintura zen), raku, costura del kesa i el rakusu, etc.

Podeu trobar més informació al web de la Association Zen Internationale.

En annex formulari d'inscripció.

imatge noticia

El dijous 22 de novembre a les 8 del vespre es farà la presentació del llibre "Contes zen. Petites històries per despertar", antologia a cura de Marta Millà, que comptarà amb la presència del periodista Toni Puntí i del director del Centre Zen de Barcelona Pere Secorún. 

L'autora llegirà contes amb acompanyament de flauta shakuhachi a càrrec d’Horacio Curti. I al finalitzar hi haurà una degustació de sake japonès. 

"Casa del Llibre": Passeig de Gràcia 62.

 

Podeu trobar una entrevista amb l'autora a VidaSana i una ressenya a noticiaspositivas.net.

imatge noticia

El Centre Europeu de Budisme Soto Zen de París ha organitzat el dissabte 20 i diumenge 21 d'octubre de 2012, al Temple zen de la Gendronnière, un seminari sobre "Vincle entre l'ensenyament del budisme original i el del mestre Dogen".

L'ensenyament serà impartit pel Professor Seijun Ishii, Doctor i professor d'Estudis budistes i president de la Universitat budista de Komazawa.

L'arribada és el divendres 19 d'octubre (sopar a les 20 h) i la sortida el diumenge 21 d'octubre, després de dinar.

imatge noticia

Els dies 28 i 29 d'abril de 2012 es commemorà el 30 aniversari de la mort del Mestre Taisen Deshimaru.

En motiu d'aquest aniversari es van realitzar diverses activitats al Temple Zen de la Gendronnière, fundat per ell el 1979, com conferències, cerimònia d'homenatge, plantació d'un arbre i la pràctica de zazen (meditació zen).

Fundador del zen a Europa, Taisen Deshimaru va implantar de forma duradora la tradició viva del zen en una terra nova.

Dotat d'una energia excepcional, a Taisen Deshimaru Roshi el guiava una indestructible fe en la pràctica de zazen, en l'ensenyament pur dels budes i dels patriarques del zen, i en la importància d'aquesta pràctica i d'aquest ensenyament per a la civilització futura.

imatge noticia

Pagès Editors acaba de publicar un dels llibres clàssics del zen: "Ment zen, ment de principiant" de Shunryu Suzuki.  Suzuki (1905-1971) va ser un descendent espiritual directe del gran mestre japonès Dogen. Va crear el grup de meditació anomenat Zen Center, que va ser l’origen de set centres. N’és especialment conegut el Zen Mountain Center, primer monestir zen obert fora d’Àsia. Suzuki és, sense discussió, un dels mestres zen més influents de la nostra època.

Aquest llibre ensenya a practicar zen com a disciplina viable i com a espiritualitat, a través de la postura i de la respiració, sense dualitats ni buidor, amb intel·ligència. A partir d'aquí podem començar a entendre què és el zen, i que la seva simplicitat porta a una vida alliberada.

imatge noticia

Aquí podeu llegir l'entrevista realitzada per Laura Maroto, publicada a la revista Crearte i que té el títol  "10 preguntas a la meditación zen".

"Entrevista a Pedro Taiho Secorún. Nació en octubre de 1955, es el responsable del Centro Zen de Barcelona. Miembro fundador del dojo de Barcelona, comenzó su práctica en 1979 al conocer la enseñanza del Maestro Deshimaru. En el año 1983 fue ordenado monje por Étienne Mokusho Zeisler convirtiéndose en su discípulo. Actualmente practica bajo la dirección del maestro Dosho Saikawa Roshi, de quien ha recibido la transmisión del Dharma (Shiho).


¿Cuáles son los orígenes del budismo?
Todo el budismo proviene del despertar de Buda sentado bajo el árbol donde alcanzó la iluminación. El Zen actualiza el despertar de la conciencia de Buda en cada persona, aquí y ahora, en nuestra vida.
Fue enseñado por Buda en la India, posteriormente introducido en la China por Bodhidharma en el siglo VI, implantado en Japón por Dogen en el siglo XIII.

¿Qué es?
El Zen es la práctica del despertar, de la intimidad con uno mismo, con el Buda que todos somos, con nuestro ser original que está ahí pero que a menudo no lo percibimos enredados como estamos en nuestras propias ilusiones. Básicamente es una practica del despertar, Buda quiere decir exactamente “el que ha despertado” a la realidad tal cual es.

¿Cuáles son sus características principales?
Es una experiencia no una creencia. Hay que realizarlo en nuestra vida, practicar, con todo nuestro cuerpo y mente. No hay dogmas, no hay obligaciones, solo un camino correcto que hemos de descubrir y que está bajo nuestro pies. El zen es la práctica de la transformación del ser.

¿En qué consiste su práctica?
El zen se basa en la práctica de zazen (meditación). Sentados en la postura justa, la respiración se vuelve tranquila y natural y la actitud de la mente entre la concentración y la observación. Plena conciencia sobre nuestros pensamientos actos y palabras. La actitud de la mente durante zazen es la actitud de la no-identificación. Durante nuestra práctica de zazen numerosos pensamientos y emociones aparecen, pero hay que observarlos y dejarlos pasar sin agarrarse a ellos, sin perseguirlos, continuando su flujo incesante. Tampoco hay que rechazarlos ni intentar ocultarlos. En nuestra práctica no hay nada que perseguir ni nada que rechazar. Si obramos así, tanto pensamientos como emociones acaban siendo como nubes en el cielo que pasan, y la conciencia que está más allá del pensamiento y del no pensamiento aparece. La no-identificación con los propios pensamientos nos permite volver a la condición original, a la realidad de nuestra vida en unión con todo el universo, a la no dualidad. Al estar en armonía con la verdadera naturaleza de nuestra existencia aparece una gran libertad interior.
Intentar hacer el bien, evitar que el mal aparezca, practicar la generosidad.

¿Quién lo puede practicar?
La vía del zen es abierta a todo ser humano. Todo el mundo puede practicar la meditación zen, zazen, es igual si es cristiano, judío o de cualquier otra religión, de hecho hay gente de esas religiones que practican el zen.
El zen, repito no tiene dogmas, es una vía hacia la liberación de nuestra ignorancia que pasa por la experiencia de la unidad a través de la práctica.

¿Se puede practicar en cualquier lugar?
En cualquier lugar. De todas maneras se aconseja la practica de zazen en un lugar tranquilo y ventilado, pero a veces no es posible y se puede practicar en medio del ruido igualmente. La práctica del zen va más allá de la meditación sentada, es una práctica que nos lleva a la plena conciencia en nuestra vida cotidiana. El lugar es aquí y el momento es este.

¿Hay un tiempo mínimo o máximo recomendado para la práctica?
No hay regla fija, pero habitualmente solemos hacer dos periodos de media hora o 40 minutos.

¿Podrías hablarnos de sus beneficios y contraindicaciones?
Paz y tranquilidad. Profundidad de visión. Se ha demostrado que desintoxica el cuerpo, que aumenta el grado de serotonina en el cerebro, etc. Se han demostrado algunos efectos de la meditación sobre el ser humano pero zazen es una práctica sin meta que nos lleva hacia lo más profundo de nosotros mismos. Meditamos porque meditamos, no porque esperamos nada del hecho de meditar. No hacemos zazen por conseguir beneficios.

No existe ninguna contraindicación en especial, de todas maneras no se aconseja hacer zazen a quien tenga alguna enfermedad psíquica grave.

¿Cuál es la principal diferencia respecto a la meditación tibetana?
Zazen es una meditación budista que se remonta al momento primigenio cuando Buda despierta. Esta meditación, zazen, consiste en dejar pasar los pensamientos y emociones, no apegarse a ellos, y volver continuamente al momento presente. Es una práctica de despojamiento, de abandono. No hay dirección guiada, no hay que conseguir nada ni rechazar nada, no jugamos con nuestro pensamientos ni con nuestro cuerpo, simplemente hay que observar y abandonar. Y volver a la respiración, a la plena conciencia de la respiración, de la postura y del momento presente.

¿Qué similitudes encuentras entre la meditación Zen y la meditación tibetana?
Ambas tienen como finalidad mental el auto conocimiento y la paz interior.

imatge noticia
imatge noticia

El pont de l'1 de novembre vam fer una sesshin (retir) a la Masia Curtius de Lluçà. Durant 4 dies i amb l'assistència de més de 40 persones, vàrem practicar junts la Via de Buda.Al llarg del cap de setmana hem participat en les sessions de meditació en el dojo, en les conferències (teishos/ ensenyaments) que ha donat Pere Taiho Secorún sobre diferents aspectes del budisme zen, hem col•laborat en els espais de samu (treball per a la comunitat: cuina, neteja, llenya...) i també en  la costura del kesa i el rakusu, etc. Tot això acompanyats per la natura que ens envoltava.

El dia 1 de novembre, amb motiu del dia de Tots Sants, vam fer una cerimònia en memòria dels difunts, familiars i amics dels participants.

En definitiva, vam realitzar la pràctica del budisme zen  tant en els moments de silenci com en els espais de conversa, és a dir, en cada un dels instants que van conformar el retir.

imatge noticia

Alleujar el patiment: la resposta del budisme és el tema central de la III Jornada sobre el budisme a Catalunya que tindrà lloc dissabte 5 de novembre al Centre Cívic Convent de St. Agustí de Barcelona.

Durant la jornada intervenen budistes que treballen en l'àmbit de la medicina, la psicologia i els serveis socials, per explicar el que la seva pràctica del Dharma (ensenyaments de Buda) aporta en la seva confrontació professional amb el patiment. Un dels ponents de la taula rodona de les 10.30h és Pere Secorún, monjo responsable del Centre Zen de Barcelona.

Totes les activitats seran gratuïtes i l’entrada lliure (cal inscriure's amb antelaciò a info@ccebudistes.org

En el document adjunt podeu consultar el programa i per a més informació podeu consultar a; www.ccebudistes.org 

imatge noticia Jobs

La revista Forbes té previst publicar un llibre, amb format de "còmic", narrant les peripècies del mític fundador d'Apple en el seu vincle amb el budisme. Es centra en els viatges de Steve Jobs al Japó i com es va involucrar amb el budisme zen.
La narrativa consisteix en "flash backs", que van cap enrere i endavant en el temps, connectant la carrera de Jobs amb les seves vivències espirituals. Part de la trama retrata el vincle de Jobs amb Kobun Chino Otogawa, un monjo japonès del budisme zen, deixeble de Kodo Sawaki, mestre també de Taisen Deshimaru.

El títol probable és "El Zen de Steve Jobs". Forbes va publicar la primera pàgina del seu "còmic" a principis de setembre i ara estan a punt de presentar unes quatre pàgines més en l'edició 400 de Forbes. Les quatre pàgines, que són noves, es desenvolupen el 1986 a Tassajara Zen Mountain Center a Califòrnia. Otogawa ensenya a Jobs kinhin, la meditació caminant, i al seu torn, reflecteix l'interès de Jobs per  tractar de comprendre l'ésser humà. Segons Forbes, les recerques espirituals de Jobs són un tema central en la seva vida.

+ informació